Uncategorized

W tym tygodniu, 5-12.04.2014, w Krakowie.

kamienie

Niedziela 6 kwietnia
godz. 11-18, w  synagodze Izaaka: dzień poświęcony studiowaniu (wraz z rabinem Eliezerem Gurarym) tego, co trzeba wiedzieć o święcie Pesach. Konieczne wcześniejsze zapisy: rabingurary@gmail.com, tel. 12 430 22 22. Zgłoszonym uczestnikom zostanie wysłany szczegółowy program);
– godz. 19, Muzeum Galicja: urodziny Żydowskiego Muzeum Galicja – koncert Karoliny Cichej (bilety: 15 i 20 zł).

Poniedziałek, 7 kwietnia
godz. 10.15, Instytut Judaistyki UJ (sala nr 16) „Warszawa 1968 roku – wspomnienia” – wykład dr  Uliany Gabary;
godz. 17.30, JCC: spotkanie z rabinem Avim Baumolem „Zapytaj naszego rabina o Pesach” (wykład w jęz. ang., z tłumaczeniem na polski);
godz. 18, Muzeum Narodowe (gmach gł., al. 3 Maja 1): „Bajka w tradycji żydowskiej. Przykład Lejba Olickiego” – wykład Krzysztofa Niwelińskiego
godz. 19, Cheder: kurs kaligrafii hebrajskiej dla początkujących i zaawansowanych; kopiowanie i ozdabianie Megilat Ester (prow. Ewa Gordon; bilet 10 zł).

Wtorek, 8 kwietnia
– godz. 12, Instytut Judaistyki UJ (sala nr 6) „Historia Żydów w Richmond” – wykład dr  Uliany Gabary.

Środa, 9 kwietnia
– godz. 18, KIK: „Znaczenie zwojów z Qumran” – wykład dr Marii Kantor (cykl: „Spotkania z Biblią”);
– godz. 18, Mała Aula PAU (ul. Sławkowska 17): „Szalom Asz – dramaturg ideowo zaangażowany?” – wykład prof. Daniela Kalinowskiego (posiedzenie naukowe Komisji Historii i Kultury Żydów PAU);
– godz. 18.30, JCC: pesachowe warsztaty kulinarne, prow. Maria Niziołek (wstęp: 15 zł; obowiązują zapisy: agnieszka.gis@jcckrakow.org);
– godz. 19, Cheder: „Oczy zasypane piaskiem” – spotkanie autorskie z Pawłem Smoleńskim.

Czwartek, 10 kwietnia
– godz. 9-18,45, Coll. Witkowskiego UJ (ul. Gołębia 13, sala nr 17) studencko-doktorancka konferencja naukowa „Kryzys człowieczeństwa? Ludobójstwo w XX wieku”, dzień I. Szczegółowy program konferencji: https://docs.google.com/file/d/0B20DyVcYWkOjc0d4T3dWSnowT2M/edit);
– godz. 13.15, budynek dydaktyczny UPJPII (ul. Franciszkańska 1, s. nr 120): „Żydzi wewnątrz christianitas – antysemityzm doby krucjat i ‘czarnej śmierci’. Zakres oskarżeń ludowych” – wykład bp. prof. Grzegorza Rysia (cykl: „ABC relacji chrześcijańsko- i polsko-żydowskich”);
– godz. 15, budynek dydaktyczny UPJPII (ul. Franciszkańska 1, s. nr 120): „Polemika żydowska z chrześcijaństwem” – wykład bp. prof. Grzegorza Rysia (cykl: „ABC relacji chrześcijańsko- i
polsko-żydowskich”);
– godz. 18, Cheder: „Żydowska medycyna ludowa – pomiędzy kabałą, folklorem i dawną wiedzą” – wykład Marka Tuszewickiego;

Piątek, 11 kwietnia
– godz. 9-19, Coll. Witkowskiego UJ (ul. Gołębia 13, sala nr 17) studencko-doktorancka konferencja naukowa „Kryzys człowieczeństwa? Ludobójstwo w XX wieku”, dzień II. Szczegółowy program konferencji: https://docs.google.com/file/d/0B20DyVcYWkOjc0d4T3dWSnowT2M/edit);

Sobota, 12 kwietnia
– godz. 9-17, Coll. Witkowskiego UJ (ul. Gołębia 13, sala nr 17) studencko-doktorancka konferencja naukowa „Kryzys człowieczeństwa? Ludobójstwo w XX wieku”, dzień III. Szczegółowy program konferencji: https://docs.google.com/file/d/0B20DyVcYWkOjc0d4T3dWSnowT2M/edit);
– godz. 10-21, pl. Bohaterów Getta (dawny budynek dworcowy): „Głosy z
przeszłości”– możliwość wysłuchania relacji mieszkańców Krakowa (tych,
którzy pamiętają przedwojenne miasto, i tych, którzy przeżyli wojnę i
getto);
– godz. 11-12.30: trzy różne warsztaty zorganizowane w ramach akcji
„Pamiętaj z nami” (uwaga! Liczba miejsc ograniczona). Szczegóły poniżej:
http://www.mhk.pl/aktualnosci/zapraszamy-do-udzialu-w-warsztatach-w-ramach-wydarzenia-pamietaj-z-nami
– godz. 15 oraz 17.30: spacer po terenie dawnego getta (pocz. Rynek
Podgórski 1) – „My też tu żyliśmy. Życie codzienne w getcie krakowskim”
(wstęp wolny);
– godz. 15 oraz 17.30: spacer po terenie dawnego getta (pocz. Apteka pod Orłem) – „Modlitwa za murami. Życie religijne w krakowskim getcie” (wstęp wolny);
– godz. 20.30, pl. Bohaterów Getta: finał akcji „Pamiętaj z nami”. Szczegółowy program tej akcji:
http://www.mhk.pl/aktualnosci/pamietaj-z-nami

w soboty, 5 i 12 kwietnia,

W krakowskim domu sióstr Matki Bożej z Syjonu odbędą się Biblijne Dni Pustyni, http://sion.pl/. Obowiązują zapisy;

Na terenie obozu zagłady w Birkenau zostanie odprawiona Droga krzyżowa:http://www.cdim.pl/de/hauptseite/529

Przypominamy, że na profilu Przymierza (na Facebooku) znaleźć można cotygodniowy komentarz do Tory autorstwa rabina Boaza Pasha. Rabin pisze go specjalnie dla naszego Klubu. Zachęcamy do lektury. Adres: https://www.facebook.com/Przymierze

Źródło, Krakowiski Klub „Przymierze”:  http://www.przymierze.krakow.pl/

Abp Henryk Muszyński, „Początek wspólnej drogi. Dialog katolicko-żydowski w Polsce w latach 1986-1994”

14 janvier 2015. Au Centre de Dialogue et de Prière à Oświęcim, et près du camp d’Auschwitz- Birkenau.

Promocja 14.01.2015 kard stanislaw Dziwisz, Mgr Henryk Muszynski3L’archevêque Henryk Muszyński, premier président de la commission épiscopale polonaise pour le dialogue judéo-catholique en Pologne, en présence du cardinal actuel de Cracovie Stanisław Dziwisz et d’autres évêques, présente son livre sur:

 

Les débuts d’un cheminement ensemble :
Le dialogue catholique-juif en Pologne dans les années 1986-1994 .

Dans ce livre dédicacé à Jean Paul II, grand artisan du dialogue de l’Eglise Promocja 14.01.2015 Mgr Henryk Muszynski5catholique avec les juifs et le judaïsme, il relate en plus de 600 pages, les débuts d’un dialogue officiel en Pologne, grâce à la commission épiscopale créée à cet effet en 1986.
Nous pourrions nous étonner pourquoi ces débuts alors que la déclaration Nostra aetate a déjà 20 ans? C’est oublier que la Pologne en toutes années post-conciliaires vit encore toujours sous un régime communiste qui ne laisse pas l’Eglise libre de ses initiatives. Mais la tentative d’établir enfin une telle commission de diaologue – ce qui n’était pas gagné au départ – a réussi … en 1986 !

C’est une véritable somme de toutes les réalisations de ces années 1986-1994 que livre Mgr Muszyński : c’est un „monument” pour en garder la mémoire, pouvoir en être fier et pour encourager à poursuivre la marche.

Promocja 14.01.2015 Anne Denise et AniaLa commission épiscopale n’a pas été seule à commencer un dialogue entre catholiques et juifs en Pologne; elle y a été encouragée par des prises de consciences lucides et courageuses de laïcs tant juifs que catholiques, surtout au moment de la crise du Carmel près d’Auschwitz (et comment ne pas citer ici notre ami Stefan Wilkanowicz!), de même qu’elle a encouragé et soutenu ces laïcs.

Les sœurs de Notre Dame de Sion ont, elles aussi, contribué dès les années 1987 à encourager les débuts de ce cheminement, notamment par l’implication de Sr Dominique Zaleska et la mienne. Ces engagements partagés, répercutés, ont fait prendre conscience à la Congrégation de l’importance d’une présence de Sion en Pologne. Et ce fut, en 2004, la création d’une communauté accueillie par le cardinal Franciszek Macharski dans l’archidiocèse de Cracovie.
Un témoignage public nous a été rendu aujourd’hui lors de cette présentation, en cette semaine qui verra les diverses manifestations de la 18e journée du judaïsme en Pologne, journée due à l’initiative de la commission épiscopale polonaise. Actuellement la commission est active principalement dans les domaines de l’enseignement et de la formation dont celui du clergé; à cet effet, elle est en lien avec des institutions en Israël .

Promocja 14.01.2015 Mgr Henryk Muszynski6Promocja 14.01.2015 Mgr Henryk Muszynski et Anne Denise

 

 

  Promocja 14.01.2015 Mgr Henryk Muszynski4

sr Anne Denise et sr Ania

Cracovie, 14 janvier 2014.

Maratończycy ( 21-22.05.2016)

W najbliższą sobotę i niedzielę już po raz ósmy odbędzie się w Krakowie (tym razem w luterańskim kościele św. Marcina) Ekumeniczny Maraton Biblijny: wielogodzinne głośne czytanie Nowego Testamentu. Biorę w nim udział z kilku powodów.

 

Po pierwsze, lektura Pisma Świętego wydaje mi się znakomitym sposobem uczczenia święta Pięćdziesiątnicy. Warto pamiętać, że Duch Święty zstąpił na Apostołów w żydowskie święto Szawuot, w czasie którego obchodzono pamiątkę przekazania ludziom daru Tory – Bożego Słowa. Bóg dał człowiekowi Pismo (tak samo jak dawał mu na pustyni mannę), ażeby się nim karmił. I „zjadłem go [zwój Pisma], a w ustach moich był słodki jak miód” (por. Ez 3, 3). Powiadają mędrcy – i żydowscy, i chrześcijańscy – że kiedy prorok otrzymuje słowo, ponawia się Pięćdziesiątnica; ale ponawia się ona również dla każdego człowieka, który studiuje Biblię. „Bierz, czytaj” – usłyszał kiedyś święty Augustyn i ów moment stał się dlań początkiem nawrócenia. To wezwanie jest nieustannie kierowane także i do nas. Czy wolno przejść obok niego obojętnie?

Po drugie, w Piśmie Świętym jest obecny sam Pan Bóg. I nie jest to obecność jedynie symboliczna, lecz jak najbardziej realna. Pisał o tym papież Benedykt XVI w nieco już zapomnianej adhortacji „Verbum Domini”: „Przystępując do ołtarza i uczestnicząc w uczcie eucharystycznej, rzeczywiście przyjmujemy w Komunii Ciało i Krew Chrystusa. Głoszenie słowa Bożego podczas celebracji pociąga za sobą uznanie, że sam Chrystus jest obecny i mówi do nas”. Nie na darmo przecież pisał o Synu Bożym św. Jan Ewangelista, że – nim  stał się On ciałem, tzn. człowiekiem – był (JEST) Słowem.

24-godzinna głośna lektura Biblii to w moim przekonaniu pewnego rodzaju wystawienie „sakramentu Słowa” – i Jego adoracja. Czytając przywołujemy Bożą Obecność dla Krakowa. I błagamy o błogosławieństwo. Jesteśmy przy Tym, który „ma słowa życia wiecznego” (por. J 6, 67-68).

Po trzecie, Jezus tuż przed śmiercią modlił się, „abyśmy byli jedno”. Chrześcijanom daleko jeszcze do pełnej jedności. Daleko do interkomunii: możliwości wspólnego „łamania Chleba”. Ale przecież już dziś możemy „łamać się” i dzielić Jego Słowem. Głęboko wierzę, że On tego dzisiaj od nas oczekuje: modlitwy, wspólnego dawania świadectwa, „uzasadnienia nadziei, która w nas jest” (por. 1 P 3, 15).

W sobotę i niedzielę świadectwo takie złoży kilkudziesięciu chrześcijan z różnych Kościołów (każdy czyta Pismo Święte przez 10 minut), wśród nich rzymskokatolicki biskup, osoby duchowne i stanowiący większość ludzie świeccy. Może to właśnie jest zaczyn, dzięki któremu nasza religijność – nawet jeśli jest już głęboka – pogłębi się jeszcze bardziej? Może dzięki niemu zaczniemy wreszcie czytać Księgę życia?

W ostatnią niedzielę obchodziliśmy Zesłanie Ducha Świętego, a zaraz po nim święto Maryi Matki Kościoła. W obie te uroczystości szczególnie wyraźnie brzmią w moich uszach słowa Apokalipsy: „A Duch i Oblubienica mówią: «Przyjdź!». A kto słyszy, niech powie: «Przyjdź!». I kto, odczuwa pragnienie, niech przyjdzie, kto chce, niech wody życia zaczerpnie” (Ap 22, 17).

Janusz Poniewierski